
舞過春節
郭曼麗
(刊登於世界日報家園版)
隨著亞洲移民人口的增加,中國新年已經成為美國社會的慶祝活動之一,許多美國學校、老人中心、療養院、醫院等,都舉辦中國年慶祝會。我每年都將假期留著農曆春節時,應邀到各處去表演及帶活動,今年除了這些地方外,比較特殊的是還到一所精神病療養院及監獄中去。
到這些地方,我覺得最重要的不是去表演給他們看,而是將他們帶入表演,讓他們成為節目的一部份。到場之後我總是先尋視一番,徵求志願參與演出的人士。通常,我以「燈籠舞」開場,手持兩個大燈籠舞到一半,我就拉出一位女士,與我各持一個燈籠共舞。在沒有預演的情況之下,各種喜感動作頻頻。最驚訝的是在精神院中遇到一位學舞的中國女孩,她跳得婀娜多姿、喜悅自然,而且欲罷不能。
「小放牛」我先解說故事,邀請一位男士當牧童。因為他們從沒看過中國戲,通常是配合我的動作即興起舞,我遇過多位老先生十分有創意,將中國牧童跳成西部牛仔,有聲有色。「羽扇舞」「彩帶舞」「太極拳」及「功夫扇」,我也都是先表演之後,邀他們出來體會中國的文化之麟角。因人的不同,我也常享受意外驚喜的呈現。
「木蘭的故事」一舞,主要是將中國忠孝節義的傳統傳達給他們,尤其當我說到「木蘭不用尚書郎,願借明駝千里足,送兒還故鄉時」。我總看到他們頷首讚歎的表情。最後我總以「God Bless America」作結束,告訴他們: 不論我們來自何地,現在這也是新移民的家,我們是一家人了。這首歌我已經表演多年,但自九一一事件以來,唱來別具意義,也更希望中國移民不再自視為外人,也不要再被視為外人。
走訪過大小規模不一的機構團體,老實說,我非常佩服這些美國人的勇氣,他們能樂於參與,隨機應變,自在享受。我由他們身上學到要心寬、要自如、要快樂。對於輪椅上,甚至病床上不能與我共舞的病人,當我唱歌時執著他們的手,看他們眼中閃爍的光,我想他們能感受我虔誠的祝福與關愛。
來美後,「春節」對我而言,不再只是自家過年,是將中國的年俗帶到不熟悉中國文化的角落。在有些地方我也示範剪紙、國畫、書法、中國結等民俗,受到許多人的感激與欣賞,但內心總有落寂之感。這些原是我們的「生活」藝術,蘊藏著深遠的生命哲學,實在不希望只呈現表面的歡華,提醒自己仍要繼續努力,將中國文化中真切質樸的一面鐫刻到他們的心上,期使雅俗共賞,消除迷思。
舞過春節,迎向春天,和他們相約年年見,願他們身心健康,年年與我共舞。
郭曼麗
(刊登於世界日報家園版)
隨著亞洲移民人口的增加,中國新年已經成為美國社會的慶祝活動之一,許多美國學校、老人中心、療養院、醫院等,都舉辦中國年慶祝會。我每年都將假期留著農曆春節時,應邀到各處去表演及帶活動,今年除了這些地方外,比較特殊的是還到一所精神病療養院及監獄中去。
到這些地方,我覺得最重要的不是去表演給他們看,而是將他們帶入表演,讓他們成為節目的一部份。到場之後我總是先尋視一番,徵求志願參與演出的人士。通常,我以「燈籠舞」開場,手持兩個大燈籠舞到一半,我就拉出一位女士,與我各持一個燈籠共舞。在沒有預演的情況之下,各種喜感動作頻頻。最驚訝的是在精神院中遇到一位學舞的中國女孩,她跳得婀娜多姿、喜悅自然,而且欲罷不能。
「小放牛」我先解說故事,邀請一位男士當牧童。因為他們從沒看過中國戲,通常是配合我的動作即興起舞,我遇過多位老先生十分有創意,將中國牧童跳成西部牛仔,有聲有色。「羽扇舞」「彩帶舞」「太極拳」及「功夫扇」,我也都是先表演之後,邀他們出來體會中國的文化之麟角。因人的不同,我也常享受意外驚喜的呈現。
「木蘭的故事」一舞,主要是將中國忠孝節義的傳統傳達給他們,尤其當我說到「木蘭不用尚書郎,願借明駝千里足,送兒還故鄉時」。我總看到他們頷首讚歎的表情。最後我總以「God Bless America」作結束,告訴他們: 不論我們來自何地,現在這也是新移民的家,我們是一家人了。這首歌我已經表演多年,但自九一一事件以來,唱來別具意義,也更希望中國移民不再自視為外人,也不要再被視為外人。
走訪過大小規模不一的機構團體,老實說,我非常佩服這些美國人的勇氣,他們能樂於參與,隨機應變,自在享受。我由他們身上學到要心寬、要自如、要快樂。對於輪椅上,甚至病床上不能與我共舞的病人,當我唱歌時執著他們的手,看他們眼中閃爍的光,我想他們能感受我虔誠的祝福與關愛。
來美後,「春節」對我而言,不再只是自家過年,是將中國的年俗帶到不熟悉中國文化的角落。在有些地方我也示範剪紙、國畫、書法、中國結等民俗,受到許多人的感激與欣賞,但內心總有落寂之感。這些原是我們的「生活」藝術,蘊藏著深遠的生命哲學,實在不希望只呈現表面的歡華,提醒自己仍要繼續努力,將中國文化中真切質樸的一面鐫刻到他們的心上,期使雅俗共賞,消除迷思。
舞過春節,迎向春天,和他們相約年年見,願他們身心健康,年年與我共舞。